עשרת הציבורים המסוכנים ביותר לרוכב הדו-גלגלי

[lokimonster]

תרגום או לוקליזציה מלאה?

לא מבין במחשבית.


Nc750 שפוי לא בהכרח רצוי

[מצמץ]

לצערי זה נכון שיש מגזרים/מגדרים בעלי מסוכנות יותר גבוהה בכביש.

לא חושב שמישהו ערך סטטיסטיקה והאמת זה לא משנה.
אני פשוט משתדל להזהר בכל מקום בו אני נמצא.

אחרי כ30 שנות רכיבה בעיר ירושלים שבה יש חרדים, ערבים, אשכנזים וחבריי לה פאמיליה אני למדתי פשוט להזהר מכל מה שמסביבי.

זה תמיד נחמד לקרוא לכל הכללה כגזענות בייחוד היום שמעצר של אתיופי זה בוודאות גזענות לא משנה שבדיוק הוא כיסח לשוטר את העצמות ויש אחריו שורה של רישומים פליליים וגנב רכב שנתפס על ידי שוטר ורץ לעברו עם מברג נורה על בסיס גזעני וכמובן שכל המשטרה מנאייק כי ככה זה במסגרת ההכללות.

אני בייחוד אוהב את התגובות של אלו שאם זה ערבי שבדיוק מקפלים כדי להכניס לניידת יצעקו כל הכבוד למשטרת ישראל וכל הערבים זונות ואם זה איזה סתם וואחש יהודי שבדיוק עורך טברנה ב00:00 מתחת לחלון של הילד אז הקללות שהשוטר יספוג יהרגו את אמא שלו הילדים והסבתא רבאק שלו.

ואצל החרדים זה תמיד יהיה מעצר על רקע השכינה ואיך עושים את זה לצדיק שבדיוק מקפלים על הריצפה בגלל התנגדות למעצר אחרי שסירב להזדהות בשבת.

כולנו מונעים על-ידי דעות קדומות מזן כזה או אחר
חלקן מבוססות על מציאות וחוויות ואילו אחרים כתוצאה של תרבות.

+1. מה גם שלכל כלל יש חריג.

בהתייחס להודעת פות"ש, לדעתי היא מכלילה מידי. אולי אם היא הייתה יותר ממוקדת היה לה יותר טעם וערך.

[600 ירושלמי]

יש באג בגירסה הזו. זה בכלל עבר QA לפני שזרקת את זה לפרודקשן?

כתבת "עשרת הציבורים המסוכנים לרוכב" אבל כללת את הרוכב בתור ציבור מסוכן לעצמו,
מה שיוצר לופ אינסופי ופורק בומב (fork bomb) שתוקע את ה OS

פתחתי Issue בריפוזיטורי שלך ובטח ובטח אני לא אעשה fork או pull

עכשיו אני צריך לבדוק איך משנמכים חזרה. לבד. כי אני לא סומך עליך

הqa התחיל בתגובה מס' 2 ועד שהוא שחרר לפרודקשן את גרסא 2.0.
את הissue תפתח עליו אבל תתייג את הממונים כדי שהוא יידע שהוא צריך לעשות עבודה כמו בן אדם.
אל תשנמך לבד, שתי הגרסאות מלאות באגים. בגרסה הראשונה אין אפילו 10 סעיפים (מי לעזאזל משחרר גרסא ככה??).
בשתי בגרסאות חסרה התייחסות לאתיופים, הומואים, סודנים על אופניים, סודנים על אופניים שזה עתה נגנבו, הבדלים בין הנהג הרוסי לאוקראיני, הבדלים בין אשה חרמנית למסופקת מינית, פילוג והפרדה בין החרדים מהזרמים השונים, חלוקה לימות השבוע ולמה אין גלגל ספייר בקטנועים כמו שהיה בווספה.

[השושנים]

הכי מסוכנת בכביש זו אימא שמאחרת לאסוף את הילד מהגן.

[קידוזו]

הqa התחיל בתגובה מס' 2 ועד שהוא שחרר לפרודקשן את גרסא 2.0.
את הissue תפתח עליו אבל תתייג את הממונים כדי שהוא יידע שהוא צריך לעשות עבודה כמו בן אדם.
אל תשנמך לבד, שתי הגרסאות מלאות באגים. בגרסה הראשונה אין אפילו 10 סעיפים (מי לעזאזל משחרר גרסא ככה??).
בשתי בגרסאות חסרה התייחסות לאתיופים, הומואים, סודנים על אופניים, סודנים על אופניים שזה עתה נגנבו, הבדלים בין הנהג הרוסי לאוקראיני, הבדלים בין אשה חרמנית למסופקת מינית, פילוג והפרדה בין החרדים מהזרמים השונים, חלוקה לימות השבוע ולמה אין גלגל ספייר בקטנועים כמו שהיה בווספה.

יש לך בירה, עלי.

לא מבין במחשבית.

לוקליזציה- מעבר לתרגום, שינוי כל הסמלים, המטבעות, כיווני כתיבה, ז'רגון וכו' בהתאם לאוכלוסיה המקומית.


Nc750 שפוי לא בהכרח רצוי

+1. מה גם שלכל כלל יש חריג.

בהתייחס להודעת פות"ש, לדעתי היא מכלילה מידי. אולי אם היא הייתה יותר ממוקדת היה לה יותר טעם וערך.

אם תמקד, אולי נוציא גירסה מתוקנת.

הכי מסוכנת בכביש זו אימא שמאחרת לאסוף את הילד מהגן.

מעדיף אותה לעומת בעל ששכח לאסוף את אישתו...

[moonshield]

מעדיף אותה לעומת בעל ששכח לאסוף את אישתו...

Tough call...

[borsood]

עשרת הציבורים המסוכנים ביותר לרוכב

3...

5...

ציבור מס. 4 הוא המסוכן ביותר. אף פעם לא רואים אותם עד שלא מאוחר מדי...

הכי מסוכנת בכביש זו אימא שמאחרת לאסוף את הילד מהגן.

שושנים, כירושלמי אתה בוודאי יודע שהרבה יותר מסוכן ביום שישי עשרים דקות לפני הצפירה עד עשרים דקות לאחריה.

[lokimonster]

אגב ציבור זה רבים
אין דבר כזה ציבורים.

כמו לחם ולא לחמים ( לגבי דברי מאפה ומאפים אני חושב שזה כן קיים בגלל שמדובר במושג רחב יותר)
ציוד ולא ציודים
(המושג מראש מתייחס לרבים )

כלי רכב ולא רכבים
כלי נשק ולא נשקים
ועוד כל מני שגיאות שאימצנו.

[השושנים]

אגב ציבור זה רבים
אין דבר כזה ציבורים.

כמו לחם ולא לחמים ( לגבי דברי מאפה ומאפים אני חושב שזה כן קיים בגלל שמדובר במושג רחב יותר)
ציוד ולא ציודים
(המושג מראש מתייחס לרבים )

כלי רכב ולא רכבים
כלי נשק ולא נשקים
ועוד כל מני שגיאות שאימצנו.

אלה היו 60 שניות על דקדוק שגיאות ומבצעים של מטרו...

[600 ירושלמי]

לא. אלה היו 60 שניות של נסיון לא מוצלח לחרטט.
המילה ציבורים קיימת בשפה העברית.
חפשו באקדמיה ללשון העברית.

המשך יום טוב גם לכם.

[lokimonster]

עשיתי כמצוותך ירושלמי.
זו התוצאה

צבוריים כן אבל המשורר התכוון לציבור גדול.

כאן אבשלום חום
רות סוף

Nc750 שפוי לא בהכרח רצוי

[600 ירושלמי]

אבשלום חום שלום.
באותו עמוד שצירפת את תמונתו תוכל להגיע למאמרים שפורסמו עם המילה 'ציבורים' ע"י האקדמיה.
מכאן אני מסיק שהמילה כשרה.

אבל, אין לי תואר בלשון עברית. אולי מישהו אחר מלומד יותר ו/או משועמם יותר יוכל להכריע.

כל טוב. רכיבת שוליים נעימה.

[lokimonster]

מהאקדמיה ללשון:

ציודים וקהלים – על ריבוי שמות קיבוציים

נשאלנו אם צורות הרבים ציודים, קהלים, נשקים, חוסרים ומידעים הן צורות תקניות, שהרי צורות היחיד שלהם – ציוד, קהל, נשק ומידע – הן שמות קיבוציים, כלומר מילים אלו מציינות קבוצה ולא פריט יחיד.
האקדמיה ללשון העברית לא דנה בסוגיה כללית זו, וממילא אין כאן תקן מחייב. אכן בהקשרים רבים די בשם הקיבוצי ביחיד. ואולם יש הקשרים שבהם יש צורך של ממש בריבוי. למשל: הפרסומת פונה לקהלים שונים; מאפייה זו ידועה בלחמים המשובחים שלה. המבקשים להימנע מצורות הרבים יוכלו לנקוט צירופים כגון סוגי קהל, מיני לחם, וכן כלי נשק ופריטי מידע.
חיים א' כהן, במאמרו "רכבים ונשקים וכיוצא בהם", כותב: "תופעה רווחת היא בעברית בת ימינו ששם המשמש מלכתחילה כשם קיבוצי מתגלגל במהלך הזמן לשמש כשם סָפִיר, המציין יחידה אחת – הפרט האחד מן הכלל… ממילא מובן שמכאן ועד יצירת ריבוי לאותם שמות המציינים מלכתחילה את הקיבוץ הדרך קצרה מאוד." לדעתו גזירת צורת הרבים משמות אלו היא מסימניה של לשון חיה, ואין מקום לפסול זאת.

בקיצור האינטרטנט ניצח את האקדמיה.
יישר כח 600

[600 ירושלמי]

[h=1]

בקיצור האינטרטנט ניצח את האקדמיה.

The internet???
https://youtu.be/LTJvdGcb7Fs

[קידוזו]

עשיתי כמצוותך ירושלמי.
זו התוצאה

צבוריים כן אבל המשורר התכוון לציבור גדול.

כאן אבשלום חום
רות סוף

Nc750 שפוי לא בהכרח רצוי

אני מוחה בשם הציבור.
אפשר לקבץ את כל הקהילות והקבוצות בטענה שהם חלק מציבור אחד גדול אבל כשמדובר בנושא שעוסק בהכללה פוגענית וגזענית המונח ציבורים תקין יאה וגם יפה.